capoeira live

Тощ кто сеет ветер,
Тот пожинает бурю.
Ты был плохим,
Теперь зло к тебе вернётся.

В золотистых лучах заходящего солнца и во влажном дыхании леса каждый звук отражает скрытую тайну. В сумеречное время, когда день сменяется ночью, и дух Солнца передает свою силу миру теней, где-то среди зарослей лиан в глубине джунглей укрыто крохотное селение людей. В этом огромном мире они полагаются только на силу, которая окружает, наполняет их и дает им возможность жить. Последние лучи солнца провожает нарастающий бой барабанов. Обитатели джунглей напряжённо вслушиваются в тревожный рокот – это дух Конго. На круглой церемониальной поляне вождь призывает силу; пришло время перемен, начинается охота – охота на духа Джунглей, Тубаку. Воинам племени предстоит пройти сквозь испытания, чтобы узнать, будет ли сопутствовать им удача в предстоящей охоте. Для этого им нужно сразиться с Тубаку, и Заклинатель будет им спутником в этом нелегком деле.

В центре поляны четверо мужчин танцуют в экстазе, выбивая сложный ритм на барабанах конго, зажатых между ног. Этот ритм завораживает всех в округе. Вождь и его воины двигаются, вздымая стопами пыль выше своих голов. Все жители деревни, от мала до велика, образуют внешний круг. От каждого требуется свое участие, ибо от этого зависит их удача. Заклинатель провозглашает начало охоты. Стопы притопывают и трутся о землю, поддерживая своими движениями общий ритм. Колени сгибаются и разгибаются, заставляя все тело двигаться как единое целое. Нога заходит за ногу и на земле образуются странные узоры, словно тайное послание танцующих духу Земли и духу Неба. Круг, образованный воинами, сужается и расширяется, опускается и поднимается, следуя за движениями тел. Он пульсирует подобно биению сердца, настраивая участников ритуала на ритм джунглей. Заклинатель начинает петь, и стоящие вокруг танцующих подхватывают его песню, усиливая её в несколько раз. Их тела тоже в движении – ничто не может устоять перед магическим ритмом Заклинателя. Кто-то стучит палкой об палку, кто-то использует камни, остальные же просто хлопают в ладони или топают ногами. Воины размахивают оружием, сотрясая воздух своими криками, и следуя тонкой игре Заклинателя, племя вызывает духа – духа Охоты, духа Джунглей. Кажется, что все вокруг приходит в неистовство, такое ощущение, что эта маленькая горстка людей заставляет волноваться все вокруг. Звери и птицы притихли, даже невозмутимые хищники чувствуют, что скоро может придти трудное время.

Из глубин джунглей появляется дух Охоты, ему подвластны все обитатели этого леса, ибо все им живут и всё им управляемо. Но вот Заклинатель замер, его тело полностью напряжено, кажется, он чего-то ожидает. Следуя его знакам, ритм действия меняется, круг немного расширяется, образуя пространство посередине. Заклинатель чувствует приближение силы и своим танцем приглашает ее войти внутрь. Постепенно его движения замедляются. Наконец, всё замирает, и только приглушенный бой кон гас поддерживает внутреннее движение. Вся природа вслушивается в приближение духа Джунглей.

Вот через некоторое время Заклинатель начинает охоту, он заманивает духа в центр круга и вступает с ним в борьбу. Его движения выглядят сложными и запутанными, но все они подчинены определенному внутреннему закону. Этому знанию Заклинатель обучался всю свою жизнь у своего предшественника – Ловящего Ветер. В самый разгар борьбы он расслабляется, позволяя Силе захватить его и войти внутрь. Теперь он то и дело теряет свою человеческую сущность, превращаясь в разных животных. Он ползает, катается по земле, нюхая её, издает животные звуки. Наконец, Дух и Заклинатель соединяются в единое целое, и воины племени могут использовать эту силу для продолжения танца. Заклинатель продолжает оставаться внутри круга.

Вождь бросает клич, и все окружающие запевают охотничью песню, открывая себе путь к Силе, вступая с ней в диалог. Условия же этого диалога задают своим ритмичным боем четверо конгалерос.
Пришла очередь вождя. Он входит в центр круга, где дух Джунглей исполняет свой танец, пользуясь телом Заклинателя. Теперь сам вождь будет испытывать свои силы, танцуя вместе с духом Джунглей. Каждый из них теперь и охотник, и жертва одновременно, и только личная сила каждого решит исход этого поединка. И вот Дух замечает вождя. Начинается игра, но в этой игре нет явного лидера, ибо так же как охотник охотится за Духом, Дух охотится за ним. Движения танцующих – это диалог, языком которого является тело. Они оба ползают и катаются по земле, держа в полном напряжении все своё внимание. И вот вождь делает атакующее движение, но духа Джунглей не такто просто застать врасплох: он подпрыгнул, сжался и издал вопль, подобно дикой кошке, прыгающей с дерева. От этого крика стоящие вокруг еле устояли на ногах. Но вождь слишком опытный воин, чтобы поддаться испугу, он замер в воздухе и тут же упал на землю. Дух промахнулся и его выпад прошел мимо. Слышен одобрительный гул, окружающие по достоинству оценили этот спектакль, который означал, что древесная кошка промахнулась. Это значит, что удача будет сопутствовать им в завтрашней охоте. Тем временем вождь метнул свое копьё в Духа, и оно угодило ему прямо в живот. Вокруг раздались восторженные крики – это еще один хороший знак. Хотя копьё ненастоящее, оно все же приводит в замешательство древесную кошку, и вождь успевает повергнуть её на землю. Дух замирает, и вождь исполняет победный танец вокруг него, а затем победоносно покидает
круг.

Луч надежды озаряет глаза воинов, и, подбодренные, они продолжают танец. Теперь любой из них может попробовать свои силы в этом магическом диалоге с Духом. Каждый по-очереди заходит в круг и под приветствия окружающих общается с духом Джунглей. Комуто сопутствует удача, и это дает ему право участвовать в завтрашней охоте. Те, кто помоложе или недостаточно опытны, могут получить серьезный урок и понять насколько стоит рисковать в завтрашнем дне. Дух разгорячился и теперь представляет серьезную опасность для воинов. Некоторые из участников получают травмы, но несмотря на это, они все равно рады, ибо это дает воинам силу, которая защитит их на охоте.

Все племя приходит в неистовство, теперь каждый убедился в благосклонности Силы. Участники всё глубже и глубже погружаются в ритуал. И, наконец, когда все воины проходят через эту игру, приходит время освобождать Заклинателя из плена духа Джунглей.
Воины во главе с вождём образуют плотное кольцо вокруг Заклинателя, их задача – заставить Тубаку покинуть тело колдуна. Каждая такая процедура проходит на грани жизни и смерти, но как у Заклинателя, так и у племени нет другого выбора, потому что Сила и Дух таят в себе большую опасность. Только сильный волей человек способен совладать с ними. Теперь все воины направили свое оружие на Заклинателя, они исполняют угрожающий танец, демонстрируя этой Силе свое намерение и готовность к смертельной борьбе. Тело Заклинателя мечется с диким ревом из стороны в сторону, подобно загнанному зверю. Так продолжается некоторое время. Пыль клубами вздымается над Заклинателем. Но вот наступает ответственный момент, и по знаку вождя воины накидываются на колдуна. Они прижимают его к земле так, чтобы у него не было никакой возможности пошевелиться. Требуется достаточно усилий, чтобы удержать разбушевавшегося Тубаку, гораздо больше, чем в поединке с пустынным львом.

На этот раз дух Джунглей так просто не намерен сдаваться, и тогда воины применяют другое средство. Они срывают с себя травяные пояса и начинают наносить не очень сильные удары по телу Заклинателя, издавая дикие крики. Люди, стоящие в кругу, возгласами поддерживают их. Вдруг некая сила расшвыривает воинов по сторонам, а тело Заклинателя остается лежать на земле неподвижно. Наступает полная тишина, все слушают, как дух Тубаку возвращается в джунгли. Постепенно становятся слышны голоса птиц и жужжание насекомых. Обитатели леса снова вступают в нескончаемый разговор. Это означает, что дух джунглей Тубаку вернулся на место, и окрестные заросли продолжают жить своей прежней жизнью. Заклинателя обливают холодной водой, кладут на пальмовый настил и уносят в хижину. Сегодняшняя встреча была трудной и стоила многих сил местному колдуну, но такова его судьба – судьба общения с Силой.

Это был один из тех ритуалов, посредством которых люди испокон веков пытались найти поддержку у могущественной природы, войти в контакт с неведомыми силами, способными как отнять жизнь, так и подарить ее. Согласно древним традициям африканских племен всё, что окружает людей, является священным и наделено силой. В особенности ими почиталась Земля, которая давала жизнь, питала и защищала. Поэтому в первую очередь африканцы обращались к ней, и никакое действие не могло совершаться без её ведома. Возможно отсюда берёт начало и основное правило капоэйры – начинать игру снизу, близко к земле, таким образом, чтобы дух Земли питал играющих. С другой стороны, так игроки преклоняются перед Землей и прислушиваются к её советам. Интересно, что во времена зарождения капоэйры руки играющих почти все время касались земли, чтобы как можно реже прерывать связь с её силой. В их игре было мало движений руками, а перемещение было похоже на ползание. «Вся сила исходит из ног, руки же дают связь с Духом Земли», – так считалось в среде капоэйристов. Кроме того, африканцы полагали, что руки выполняют созидательную функцию, а ноги – разрушительную. Поэтому и в современной капоэйре, особенно в стиле Ангола, мы можем легко увидеть, что при очень развитых ударных движениях ногами, удары руками используются очень мало, и к тому же встречается много движений, связанных с опорой руками на землю.